РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ СЛОВАРЬ
В словаре содержится более 8000 слов
В словаре содержится более 8000 слов
|
РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ СЛОВАРЬ
В словаре содержится более 8000 слов |
АБВГДЕЁЖЗИЙКЛМН |
ОПРСТУФХЦЧШЩЪЬЫЭЮЯ |
АНТИХРИСТ - в христианстве
противник Христа, к-рый явится накануне кон. мира и будет Христом побежден.
Как имя нарицательное может использоваться во множеств. числе - «антихристы»,
т.е. противники Иисуса Христа и Его Церкви. История деяний А., точнее,
его «предтеч», простирается от богоборч. эдиктов Антиоха Епифана (см. Маккавеи)
до инсценировки политич. трибунала 30 янв. 1923 в присутствии наркомов
Л.Д. Троцкого и А.В. Луначарского для вынесения смертного приговора Богу.
Цель А. - осуществление последней попытки борьбы со спасит. делом Христа,
отторжение от Бога возможно большего числа людей. Образ А. формируется
в недрах христ. апокалиптики в кон. 1 в. н. э. О нем говорится преим. во
Втором послании ап. Павла к Фессалоникийцам (Солунянам) и в Откровении
(Апокалипсисе) ап. Иоанна Богослова. В первом источнике он назван не А.,
а «человеком греха», «сыном погибели», «противящимся», являя в себе черты
не столько анти-Христа, сколько анти-Бога. Бог до определенного Им Самим
срока удерживает явление этой личности, оберегая мир от последних искушений
и ожидая покаяния и обращения людей. Мотив промедления, удержания - одна
из основных тем также книги Откровения. Здесь А. изображен в образе «зверя
из моря». Его помощником выстулает лжепророк («зверь из земли»). А. объединяет
в себе черты конкретной личности и боговраждебной, боготворящей себя земной
власти. Личностной парадигмой А. стала фигура имп. Нерона, изв. кровавыми
преследованиями христиан, цифровая символика имени к-рого подводилась под
«число зверя» - 666. Согласно одному из вариантов нар. легенды о
Нероне ожившем, перед кон. веков он явится из бездны для борьбы с Христом
и Церковью, но будет побежден Христом но воле Божьей. Понятие А. как противника
Мессии характерно также для иудейской апокалиптики и не чуждо исламу. Представления
об А. всегда возбуждаются во время соц. или природных бедствий.
Лит.: Богословский М. Человек беззакония. К истории толкования 2-го [послания к] Сол[унянам] 2. 1-12 // Православный собеседник. 1885. Ч. 3. №10. С. 125-155; Беляев А. Д. О безбожии и Антихристе. Т. 1. Подготовление, признаки и время пришествия Антихриста. Серг. Посад, 1899; принт. М.,1996. Ч. 1-2; Соловьев В. С. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе и с приложениями //Соловьев B.C. Соч. в 2 т. Т. 2. М., 1988.