РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ СЛОВАРЬ
В словаре содержится более 8000 слов
В словаре содержится более 8000 слов
|
РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ СЛОВАРЬ
В словаре содержится более 8000 слов |
АБВГДЕЁЖЗИЙКЛМН |
ОПРСТУФХЦЧШЩЪЬЫЭЮЯ |
АПОКАЛИПСИС (греч.
- откровение) - 1) «Апокалипсис, или Откровение, Иоанна» - одно из наиб.
значит. соч. Нового Завета. Создателя этого соч. одни др. авторы (Иустин,
Ириней, Климент) отождествляли с ап. Иоанном, другие (Дионисий, Евсевий)
отказывались видеть в нем апостола; именно поэтому книга лишь в 5 в. окончательно
включена в новозаветный канон. Даже если этот Иоанн не м.б. отождествлен
с ап. Иоанном, очевидно, что соч., как свидетельствует его вступление (1,1
сл.), написано неким Иоанном, находившимся в ссылке на о-ве Патмос (1,9),
по всей вероятности, в кон. правления Домициана (81-96 гг. н.э.). Среди
изв. нам произв. апокалиптич. лит-ры А. является, пожалуй, единственным
не псевдоэпиграфическим соч. (см. Апокрифы библейские): автор пишет под
собств. им. (Откр. 1,1, 4,9; 22,8) и не скрывается за др. авторитетами,
что было обычным для иудейских, христ. апокалиптиков.
Это «откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог» (1,1), полученное Иоанном от ангела, написано в форме послания, обращенного к семи малоазийским Церквам (2,1-3, 22); насыщенное аллегорич. видениями, в к-рых цифра 7 (напр., 1, 12: «семь золотых светильников»; 1, 16: «семь звезд»; 3, 1: «семь Духов»; 8, 2: «семь ангелов»; 12,3: «семь голов» и т.д.), как и вообще цифровая символика (напр., 7, 4 сл. и 14,1: «число запечатленных 144 000» по 12 000 от каждого из 12 колен израилевых; 13, 18, число зверя 666 и т.д.), играет центр. роль. Соч. повествует о конечной судьбе мира: о тысячелетнем царстве Христа (20, 1-6), о явлении затем Сатаны (20, 7-10), о Последнем Суде (20, 11-15), о создании нового неба и новой земли (21, 1-8), о новом Иерусалиме (21, 9-22, 5). Видения перемежаются краткими гимнами, доксологиями и молитвами, и это позволяет предположить, что соч. с самого нач. предназначалось для богослужения; 2) жанр религ. лит-ры (прежде всего иудейской и христианской), получивший назв. от «Апокалипсиса Иоанна», в к-ром это слово впервые засвидетельствовано как термин в значении «откровение, сообщение о том, что вскоре должно произойти». Эти соч., авторы к-рых скрываются под именами всл. людей прошлого (Моисей, Енох, Ездра, ап. Павел и т.д.), повествуют в форме откровений (видения, сны, восхождение на небо) о конечных судьбах мира; 3) выражение для обозначения грядущего или уже наступившего конца света (ср., напр., название ф. Ф.Копполы «Апокалипсис сегодня»).